По благословению Высокопреосвященнейшего Владыки Тихона, митрополита Новосибирского и Бердского, 25 февраля 2018 года, в день Торжества Православия, в храме в честь Покрова Пресвятой Богородицы с просветительской целью была проведена апологетическая беседа – диспут «О почитании икон».
Ведущими встречи были настоятель прихода храма в честь Покрова Пресвятой Богородицы протоиерей Александр Матрук и переводчик жестового языка, руководитель Новосибирского православного центра глухих и слабослышащих Николай Николаевич Соколов.
Прошло уже более 1300 лет с момента восстановления иконопочитания отцами VII Вселенского собора. Но до сих пор некоторые неразумные иконоборцы пишут "ереси" в социальных сетях и выставляют видеоролики, в которых высказывают свое собственное мнение и называют «почитание икон» «идолопоклонством».
В ходе семинара мы сделали акцент на различии – богопочитания и почтительным поклонением священным изображениям.
Во время беседы были рассмотрены следующие вопросы:
- что такое идол?
- различие между идолом и святой иконой;
- типы идолов: неруковторные : вселенная, солнце, ветер, люди, животный мир; горы, реки…; рукотворные идолы: Зевс, Артемида, Ваал, и другие.
Были приведены аргументы, взятые из Священного Писания об УСТАНОВЛЕНИИ священных изображений, данных Господом через Моисея и других пророков; об их степени силы; об их религиозном употреблении; об отношении воли Божией к идолам – «воспретить», а Священные изображения повелел устроить и поставить в скинии и храме.
Несомненным и бесспорным доказательством видимости Бога стало воплощение Единородного Сына Божия и пришедшего в наш мир Господа Иисуса Христа.
Сами глухие вспомнили историю о возникновении Нерукотворного Образа Спаса нашего , связанную с тем, как Сам Господь приложил Свой Пречистое Лицо к белому плату, на котором появилось изображение Лика Спасителя, который и послужил исцелением царя Авгаря.
В ходе семинара приводилось много ссылок – цитат из Ветхого Завета о том, что:
- Идолы – это ложные боги вымысел; Священные изображения, святые иконы получили свое начало не от вымысла человеческого, но от Бога
- Существование икон будет продолжаться до Второго Пришествия Господа Иисуса Христа
- Рукотворенные храмы Божии всегда были наполнены множеством образов на всех стенах и дверях
- Через дерево, на котором пишутся иконы, так же точно, как и через книги, где написаны слова Божии, удостоверяется или открывается людям Божия правда, поэтому священные изображения благословенные.
В заключении семинара был рассмотрен такой феномен как мироточение святых икон. Через святые образа Господь действует на мир, дает опеределенные знамения, предостережения. Через их благоухание, кровоточение, мироточение, слезоточение, самообновление.
В заключении беседы были сделаны одни из следующих выводов, подтвержденные цитатами из Священного Писания:
- Священные изображения, святые иконы получили свое начало не от вымысла человеческого, но от Бога.
- Образы в храме истинного Бога не только могут быть, но и должны быть.
- Они напоминают нам Бога и тех кто близко к Нему.
- На иконах может изображаться и лицо человеческое.
- Через дерево, на котором пишутся иконы, так же точно, как и через книги, где написаны слова Божии, удостоверяется или открывается людям Божия правда, поэтому священные изображения благословенные.
- Перед образами почитательно поклоняются и служат Богу, изображенному на них.
- Но поклонение и служение относится не к самим образам.
- Пеpвым же иконописцем был сам Бог. Его воплощенный Сын – “обpаз ипостаси Его”.
Итогом мероприятия стало решение продолжить проводить подобные апологетические беседы и рассмотреть на них другие вопросы, вызывающие противодействия сектантов такие как, например: крещение младенцев; поклонение Честному Животворящему Кресту; о почитании Божией Матери и т.д.
Фоторепортаж Михаила Пучкова
Перевод на жестовый язык праздничного молебна в честь Торжества Православия
Апологетическая беседа-диспут "О почитании икон"
Новосибирский православный центр глухих и слабослышащих