Чудеса исцеления глухих

Каждый верующий человек знает, что Бог через Церковь и Своих святых может сотворить чудо: для одних – это избавления от греха, мешающего жить, для других - исцеление от тяжелой болезни, а кто-то ждет помощи для своих друзей и близких. Само чудо, по классическому христианскому определению, - это сверхъестественное событие, прямое действие Промысла Божия в мире, совершаемое Господом по Его благой воле для спасения, душевной и телесной пользы. Вершина чудес в истории – это первый век, когда Сам Христос и апостолы совершили множество чудес, которые по силе и значимости не могут превзойти другие времена. Чудеса творились ими в тишине, а иногда тайно. В них не было никакой зрелищности и эффекта, они были ясны и очевидны самым простым людям.

Далеко не всем известно о чудесном исцелении и помощи глухим людям святыми, все же некоторые свидетельства сохранились. Среди них известно о святителе Евтихии патриархе Константинопольском (512-582 г.г.). Один священник привел к патриарху своего четырнадцатилетнего глухого сына Нунехия. Помазав его святым маслом, Евтихий исцелил подростка и некогда страдавший глухотой стал слышать и говорить. Еще у одного священника был пятилетний сын, который был немой и болен, но после продолжительной молитвы святителя Евтихия ребенок выздоровел и получил способность речи. Подобные исцеления были необходимы, так как по слову святителя Феофилакта Болгарского тот, «кому вручено учительство, должен и совершать чудеса и проповедовать. В таком случае проповедь подтверждается чудесами, а чудеса - проповедью».

Святитель Григорий Акрагантийский (VI-VII вв.) также исцелял от глухоты. Когда Григорий пришел в один из монастырей, к его ногам упал один глухонемой инок; игумен монастыря отстранял глухого от ног епископа, но святой Григорий воспретил ему: «Оставь его, брат, пусть он объяснит нам, что ему нужно». Игумен сказал: «Он юродивый, владыка, и к тому же нем и глух». Тогда святитель вздохнул и, воздев руки к небу, совершил молитву, а потом поднял инока с земли и сказал ему: «Во имя Господа нашего Иисуса Христа, повелевшего бесу глухому и немому выйти из создания Божия, начни говорить, брат, и услышь, и прославь Бога, сотворившего тебе сие!» И тотчас инок начал говорить и громко восклицать: «Велики дела Твои, Господи, которые ты сотворил ради сего человека!» Святитель Григорий спросил инока, сколько прошло лет с тех пор, как он уже не говорит. «Я не помню, владыка, - ответил исцеленный, - того времени, когда я говорил или слышал». Игумен сказал тогда за него: «Вот уже двадцать лет, владыка, как мы его постригли, а пострижен он был восьми лет и до сегодня был глух и нем; теперь же исцелился твоими молитвами». Когда жители города узнали о чуде, они стали приходить к святому Григорию и просить его благословения, и помощи.

Как показывает история, к христианским святым обращались не только верующие христиане, но и иноверцы, среди которых были мусульмане. Турок по имени Эмин еще в детстве оглох от неосторожного выстрела из ружья и прожил так до сорока лет, пока кто-то не рассказал ему о чудесах, совершающихся от источника святого великомученика и целителя Пантелеимона в Никомидии. При входе в ворота храма глухого спросили, зачем он пришел? Турок объяснил, что пришел за целительной водой и тогда смотритель храма пошел с глухим к источнику и вылил на него три ведра воды и влил воды ему в уши. Тотчас турок говорит: «Вот, я слышу!» и пошел домой здоровым, прославляя святого Пантелеимона. Это исцеление произошло в 1860 году.

От источника святого Пантелеимона был также исцелен глухой мальчик из Константинополя, который четыре года оставался глух вследствие болезни. Родные привезли его в Кюс-Кюнджюк к источнику и просили отслужить молебны. После поили ребенка водой из колодца, окропляли, но тот по-прежнему оставался глух и нем. В это время пришел архимандрит и, взяв больного, дал ему воды из источника, потом повел его наверх и вложил в рот мальчика ключ от церкви святого Пантелеимона и когда повернул его, как бы открывая дверь, мальчик что-то неясно пробормотал и стал слышать. Казалось, исцеление было не полное, но когда привезли его домой, мальчик спросил: «Где мама?» и с этой минуты стал говорить ясно. Обрадованная чудом, семья вместе с исцеленным ребенком тут же отправилась в храм святого Пантелеимона отслужить благодарственный молебен, и после отец ежегодно приходил в храм в день совершившегося чуда, прославляя святого угодника.

В Житии преподобного Симеона Столпника (IV-V в.в.) рассказывается, как во время перенесения его мощей в толпе стоял и молился глухонемой человек, около сорока лет. Как только он увидал святое тело преподобного, тотчас «разрешились узы» слуха и языка его, и он, упав на колени перед святыми мощами, воскликнул: «На благо пришел ты, раб Божий, ибо пришествие твое исцелило меня».

Все случаи исцеления глухих имеют свою историю и одна не похожа на другую. Так, один глухонемой скиф исцелился лишь от того, что помолился мученику Евгению Трапезундскому около храма, посвященного святому Евгению. Как передает житие, молитва глухого была такова: «Не остави и меня, мучениче, ибо, хотя я и человек словесный, но не говорю, как бессловесные животные. Призри на несчастье мое! Припадаю пред тобою с болью души непереносимою! Пожалей меня, раба твоего, и освободи меня от этого зла! Виждь слезы мои — рекою текут из глаз моих, останови их! Помоги мне, как и стольким другим, чудом своим!» Этими словами глухой молился и призывал на помощь чудотворного врача, указывая рукою на уши и язык. Вдруг внезапно скиф стал говорить и слышать.

Немало исцелений глухих людей происходило в России. Русский богобоязненный народ всегда с особым благоговением почитал чудотворные иконы, святых и Церковь и, возможно, поэтому страждущие и чающие Христова утешения получали помощь от Небесного Врача – Бога.

В сказаниях о чудесах преподобного Саввы Сторожевского записано, что в обитель пришел боярин Иван Ртищев, неся на одре больного сына Георгия, который от слабости не мог уже говорить. Совершив о здравии Георгия молебен, иноки влили больному в уста монастырского кваса. Больной тотчас заговорил, затем вкусил хлеба от трапезы иноков и стал здоров. Обрадованный исцелением сына, отец обратился к святому Савве, как к живому и сказал: «Преподобный отче! У меня в доме много рабов и рабынь, которые страдают различными недугами, верую, если ты захочешь, то и тех ты можешь исцелить».

Попросив у игумена кваса, боярин возвратился вместе с исцеленным сыном. Когда он прибыл в дом, то приказал привести к себе одну из своих служанок по имени Ирину, страдавшую глухотой и слепотой. Он влил ей в уши монастырского кваса и помазал им ее глаза. Тотчас Ирина стала видеть и слышать. После другому своему слуге Артемию, который семь лет страдал глухотою, боярин влил в уши того же кваса, и тот также получил исцеление. Конечно же, все эти чудеса совершались не от кваса, а по молитвам преподобного Саввы и по вере боярина Ивана.

К преподобному Варсонофию Оптинскому (1845-1913 г.г.) обратилась женщина с просьбой исцеления сына от глухоты. Она бросилась к преподобному со словами: «Батюшка помолитесь! Измучилась я со своим сыном: истратила на него все состояние, а он все остается глухонемым, и так сделалось с ним с двенадцати лет». Святой Варсонофий благословил юношу, посмотрел на него и сказал: «Согрешил он одним великим грехом, и ему покаяться и говеть нужно, и снова он будет слышать и говорить». Мать же огорчилась за сына: «Как! Ведь он примерный мальчик; мог ли он согрешить в двенадцать лет!». Батюшка обратился к юноше и спросил: «Ты помнишь, что ты сделал?» Тот в недоумении качал головой. «Да ведь он, батюшка не слышит», - говорит мать. «Да, тебя не слышит, а меня слышит». Тогда святой наклонился и шепнул ему что-то на ухо, у юноши широко раскрылись глаза и он вспомнил свой грех. Через неделю глухота прошла.

Святой праведный Василий Павло-Посадский (1816-1869 гг.) также обладал даром исцеления. Одна девушка с детства страдала глухотой и даже не могла слышать звук колокола. Святой Василий, посетив дом, где жила девица с матерью, коснулся сначала одного ее уха, а потом другого, и сказал ее матери: «Завтра поезжайте во Введенскую пустынь и отслужите молебен». В этот же час глухая стала слышать.

В советское послевоенное время к иеросхимонаху Серафиму Вырицкому (1866-1949 г.г.) пришла неверующая женщина со своей глухой дочерью восьми лет. Но пришла она просить не исцеления для дочки, а узнать, где находится ее муж, так и не вернувшийся с войны. Ждать старца пришлось довольно долго. Александра стала уже нервничать, порываясь уйти. Наконец, зашла в келью к батюшке, постояла и ничего не спросила. А девочке захотелось поближе подойти к дедушке, тем более старец что-то говорил, обращаясь к ней. Она показывала знаками, что не слышит и не понимает. Неожиданно старец заплакал и долго смотрел куда-то вверх. Девочка пожалела его и подошла поближе, тогда старец, взяв со стола конфету, подал ей, и девочка громко сказала: «Спасибо». Тогда преподобный Серафим сказал ей: «Иди, скажи: извините, что я задержала дедушку». Девочка вышла из кельи и произнесла эти слова.

Мать девочки рассказывала впоследствии: «Боже, мой! Я как услышала свою дочь говорящей, она ведь родилась глухонемой, прибежала в келию старца и упала на колени: «Батюшка, простите!» Он сказал строго: «Ты в Бога не веришь, пришла ко мне как к гадалке. Я не гадаю, а молюсь, вот Господь дал, чтобы твоя дочь исцелилась. Не забывайте об этом, я скоро отойду, приходи на могилку, только не забывай, приходи! Ты хотела узнать о своем муже – он жив и вернется».

Ближайшим современником преподобного Серафима Вырицкого был преподобный Амфилохий Почаевский (до принятия схимы отец Иосиф) (1894-1971 г.г.) – насельник Почаевской Лавры на Украине. С самыми разными недугами обращались к нему люди. Из Днепропетровска приехали две подруги – работницы швейной фабрики. Одна из них была глухонемая. Отец спросил ее: «Як тебе звати?». Подруга ответила: «Батюшка, она глухонемая», «А ти мовчи!» – сказал отец и вновь спросил у глухонемой имя. Она что-то промычала. Но старец все спрашивал, как ее звать. И вдруг: «Галя», – внятно ответила глухонемая. И стала слышать и говорить. Подруга глухонемой, потрясенная таким чудом, от радости заплакала. Гале было тогда двадцать пять лет. Еще трехлетним ребенком ее сильно побила мачеха и от испуга и боли девочка оглохла. Но преподобный Амфилохий вернул ей слух и речь и это был не единичный случай, когда старец избавлял от глухоты людей. Родители трехлетнего глухого мальчика попросили отца Иосифа исцелить его. Старец велел дать ребенку лежавшее на тарелке моченое яблоко. Родители сказали, что мальчик не любит моченые яблоки. Но к удивлению он с удовольствием съел яблоко. Потом отец Иосиф спросил что-то мальчика и тот ему ответил. После ребенок стал слышать и говорить.

Но не всегда святые исполняли просьбы людей. Некоторые болезни посылаются детям за грехи их родителей. К преподобному Амфилохию Почаевскому как-то привезли родители своих двоих глухих сыновей и слезно просили помочь их горю. Но старец посоветовал отдать детей в школу для глухонемых. Родители все же умоляли старца и тогда преподобный строго спросил отца, хулил ли он Бога. Отец опустил голову и горько заплакал. «От тепер твои дити будуть все життя мовчати – то тоби кара вид Бога» - сказал святой Амфилохий. Ведь «Бог поругаем не бывает» (Гал. 6, 7).

Почитание Божией Матери и ее икон занимают особое место в Церкви. Многие из них прославились чудотворениями и благодатной помощью. Так, через Калужскую икону Божия Матерь явила милость глухому слуге Прохору, который много лет страдал глухотой. Он троекратно видел во сне Богородицу, повелевшую молиться пред Ее новоявленною иконою об исцелении от недуга. Прохор исполнил повеление и после усердной молитвы заснул от усталости крепким сном и спал двое суток. Пробудившись от сна, он понял, что получил полное исцеление от глухоты.

Однажды в монастырь, где находилась чудотворная Тихвинская икона Богородицы, принесли расслабленного глухого и немого мужчину по имени Андрей, пребывавшего в таком состоянии пятнадцать лет. Когда пред иконою совершили молебен, расслабленный получил совершенное исцеление.

Список с иконы Божией Матери «Призри на смирение» прославился многими чудесами и среди них - исцеление девочки от глухоты. Монах Киевского Свято-Введенского монастыря, иеродиакон Авенир говорит об этом так: «Однажды после молитвы перед иконой глухонемая девочка заговорила. Удивленная бабушка стала расспрашивать ее, как это произошло. – «Тетя на меня подула», - сказала внучка, указывая на чудесный образ Богоматери».

В летописи грузинского монастыря сохранилась следующая история. Когда была принесена икона Богородицы «Грузинская» в монастырь, ради такого памятного дня игумен и братия совершали в храме всенощное бдение. Один монах обители, по имени Питирим, слепой и глухой уже много лет, находившийся во время служения в монастырской больнице, вышел в сени перед кельей, чтобы помолиться Богу. В то время как он молился, неожиданно осиял его свет, и монах весьма испугался, так как уже много лет не видел света из-за слепоты. Питирим принял это за бесовское обольщение, осенил себя крестным знамением и, сотворив молитву, тотчас начал видеть очами и слышать ушами. После службы Питирим пришел к игумену и рассказал ему и братии монастыря, о полученном исцелении, и все, слышавшие это, прославили Бога.

Чудеса, полученные по вере, бесчисленны и многообразны и поэтому данные описания исцелений не претендуют на законченное повествование. Не имеет смысла спрашивать, почему одни исцеляются и не болеют, а другие мучаются недугами. Это тайна Божия. Святитель Иоанн Златоуст в таком случае лишь призывал: «Будем делать для спасения то, что зависит от нас, а Бог непременно сделает то, что зависит от Него». Многое зависит от веры человека, но еще большее от Бога.

Опубликовано: журнал «В ЕДИНОМ СТРОЮ» 12/11